Die Geschichte des Wittelsbacher Landes reicht in die Zeit der Römer und der Kelten zurück. Die Geschehnisse, die die Region prägen, waren oft mit Gewalt und Krieg verbunden: Der Pfalzgraf Otto von Wittelsbach und die Ermordung des deutschen Königs und Sohn Kaiser Barbarossas, Philipp von Schwaben, in Bamberg - die Verwüstungen des 30-jährigen Krieges, um nur wenige zu nennen - Stoff für Romane ohne Ende.
Dienstag, 28. Februar 2017
Montag, 27. Februar 2017
Duell in Aindling im Jahr 1746
Geschichten aus dem Wittelsbacher Land
Der Markt Aindling wurde im
österreichischen Erbfolgekrieg (1741-1745) von Soldaten verschieden
Nationen besetzt. Zeitweilig drangsalierten ungarische und
französische Truppen die Bewohner, später war im Dorf ein Teil des
Kurfürstlich-Bayerischen Dragonerregiments „Prinz Taxis"
einquartiert. Der Kommandeur dieses Regiments war der Oberstleutnant
Freiherr Reichling von Meldeck, der mit seiner Familie im Oberbräu
wohnte und dort mit seinem Stab dort täglich speiste.
Der Marktschreiber von Aindling
bewahrte 1746 folgendes Ereignis vor dem Vergessen:
„Als den 13.Juni 1746 Herr Baron
Reichling Freiherr von Meldeck, über das Churfürstlich Löbliche
Prinz Taxische Dragoner-Regiment bestellter Obrist Lieuthenandt eine
Ausspeisung gehalten, haben sich dabei auch Herr Baron von Pleyleben
und Herr Baron von Raizenstain als vorher pensioniert gewesene
Lieuthenandts von diesem Regiment eingefunden. Zwischen beiden hat
nach vollendeter Mahlzeit ein solch bedauernswürdiges Duell sich
erhoben, daß im Verlauf einer Viertelstunde der Leutnant von
Raizenstain, welcher den Anlaß zum Zweikampf gegeben hatte, durch
einen Degenstoß tot auf dem Boden lag."
Nach drei Tagen wurde die Leiche des
Getöteten geöffnet und untersucht. Da er Calvinist war wurde er
nicht auf dem Dorffriedhof beigesetzt, sondern im nahen Schleiferholz
von Dragonern verscharrt. Die Soldaten hatten die Leiche nicht tief
genug eingegraben, so dass in der Sommerhitze „ein verleydentliches
Gestanckh durch den Luft in den Marckht hereingetriben" und die
Menschen befürchteten, dass der Tote von Füchsen, wilden Hunden
oder Wildschweinen ausgegraben werden könnte. Der damalige
Totengräber Sebastian Vötterle wurde damit beauftragt den Missstand
abzustellen. Um Mitternacht vergrub er den Leichnam tiefer im Boden.
Dafür erhielt er „wohlverdientermassen" einen Gulden
Entschädigung.
Sonntag, 26. Februar 2017
Homunculus - Das tote Mädchen vom Gerberhof"
Bis Mittwoch Mittag noch im Rahmen des Indie LeseFestivals verbilligt erhältlich und jetzt auf Platz 13 des Amazon Rankings "Bestseller in Historische Deutsche Belletristik"
https://www.amazon.de/…/dp/B00GF1Y…/ref=zg_bs_6692103031_13…
Eine weitere historischer Roman aus dem Wittelsbacher Land nämlich "Und führe uns in die Versuchung" von Maria G. Noel und Runa Winacht
liegt auf Platz 15. Da komme einer und sage, dass Wittelsbacher Land
könne nicht mit allen anderen bedeutenden, historischen Schauplätzen
Deutschlands mithalten.
Samstag, 25. Februar 2017
Ein Schreckenstag für die Müllersleut
Geschichten aus dem Wittelsbacher Land
20 Räuber überfallen 1781 die einsam
gelegene Neulmühle an der Paar
Bereits 1212 wurde die Neulmühle
urkundlich erwähnt. Herzog Ludwig I schenkte sein Gut Nulen mit der
Kirche und all ihren Bewohnern dem Kloster Indersdorf.
Eine alte Votivtafel in der
Wallfahrtskirche Maria Beinberg im Kreis Schrobenhausen berichtet uns
über folgendes Ereignis:
„Anno 1781 am Palmsontag bin ich
Johann Erhard Müller von der Neulmühle von 20 Räuber überfallen,
alles ausgeraubt, 6 mal auf mich geschossen, doch sind wir durch
Hilfe der heiligen
Mutter Gottes bey dem Leben erhalten
worden.
Katharina Brecheisen, bäuren von
Gallenbach hat diese Tafl 1851 Renoviren lassen."
Und so eine Geschichte wird immer
weitererzählt und verändert. Dann wird aus dem Palmsonntag auf
einmal der zweite Weihnachtsfeiertag und aus 1781 das Jahr 1801. In
Gallenbach erzählten sich später die Leute die Ereignisse
folgendermaßen:
„Ein denkwürdiger Tag in der
Geschichte der Neulmühle war der Stephanstag des Jahres 1801
(Samstag, der 26.12.1801, also am 2. Weihnachtsfeiertag). In der Zeit
als die Menschen in der Kirche beim Gottesdienst waren, befanden sich
nur der Müller, seine Frau und ein Knecht in der Mühle. Die
Räuberbande drang mit 15 bis 20 Mann in die Mühle ein. Ihr Anführer
hatte zuerst die Leute herausgesucht, die den Müller und seine Frau
ermorden sollten. Aber nur der Hund fiel einem Säbelstreich zum
Opfer. Die verschlossene Türen der Mühle wurden mit einem Balken
eingerammt. Die Müllerseheleute kamen jedoch mit dem Leben davon.
Sie hatten sich in den Taubenschlag geflüchtet, wo sie die Räuber
nicht fanden. Der Knecht war rechtzeitig am Mühlschuß (Bereich
hinter der Mühle mit starker Strömung) vorbei ins naheliegende
Taiting geflüchtet, wo er die Bewohner alarmierte. Kurz darauf
erklang der Ruf der Sturmglocken hinaus in das verschneite Paartal.
Bepackt mit dem gestohlenen Gut verließen die Räuber die Mühle,
einer hinter dem andern, in die Fußspuren des Vordermanns tretend,
damit die Verfolger die Zahl der Spitzbuben nicht erkennen konnten.
An der Straße nach Augsburg begegneten sie einem Kaufmann zu Pferd,
der aus Augsburg kam und den Räubern mit seiner vollen Geldkatze
anderenfalls eine lohnende Beute gewesen wäre. Sie aber hatten es
eilig, um ihren Raub in Sicherheit zu bringen. Der Kaufmann wurde nur
so lange festgehalten bis die Mehrzahl außer Sicht war. In Augsburg
an der Lechbrücke am Hohen Zoll ereilte jedoch die Räuberbande das
Schicksal. Sie wurden allesamt überwältigt und gefangen genommen.
Alle Verbrecher erhielten ihre gerechte Strafe!“
Freitag, 24. Februar 2017
Donnerstag, 23. Februar 2017
Victor Klemperer und das Kriegsende in Unterbernbach
Ein literarisches und historisches Denkmal setzte der Dresdener
Sprachwissenschaftler Victor Klemperer in seinem Buch „LTI - Notizbuch
eines Philologen“ dem Dorf Unterbernbach im Wittelsbacher Land. LTI ,
die Lingua Tertii Imperii, arbeitet die Sprache des Dritten Reiches
wissenschaftlich auf. Das Werk beruht auf den eigenen Beobachtungen und
Daten, auch eine Art Tagebuch des Autors der Zeit Naziherrschaft.
Der Jude Klemperer
Als Jude, obwohl er zum christlichen Glauben konvertiert war, erhielt Victor Klemperer im Dritten Reich Berufsverbot und musste all seiner Ämter als Professor für Romanistik. Germanistik und vergleichender Literaturwissenschaft an der Universität in Dresden aufgeben. Er war einer der wenigen deutschen Juden die der Einlieferung in ein Konzentrationslager entgingen. Das Leben rettete ihm seine nichtjüdische Frau Eva. Wie die anderen, nicht deportierten Juden der Stadt, lebte er mit seiner Frau im Judenhaus in Dresden. Die wenigen Juden dort mussten den Judenstern tragen und wurden von der Gestapo ständig überwacht.
Am 13. Februar 1945 sollten die letzten Juden und mit ihnen auch Victor Klemperer ins KZ eingeliefert werden. Der schreckliche Luftangriff auf Dresden am gleichen Tag brachte für einen Großteil der Stadtbewohner den Tod, für Victor Klemperer aber die Rettung. Im allgemeinen Chaos konnte er der Gestapo entkommen.
Nach zwölf Fluchttagen, „übervoll von Strapazen, von Hunger, von Schlaf auf nacktem Steinboden einer Bahnhofshalle, von Bomben auf den fahrenden Zug, auf den Wertesaal, in dem es endlich Essen geben sollte, von nächtlichem Wandern die zerstörte Bahnstrecke entlang, vom Waten in Bächen neben zerschmetterten Brücken, vorn Kauern in Bunkern, von Schwitzen, von Frieren und Zittern in durchnässtem Fußzeug, von Schußgarbengeknatter der Tiefflieger“, ständig in der Angst vor Kontrolle und neuerlicher Verhaftung erreichten die Flüchtlinge im April 1945 das Wittelsbacher Land.
Von Ingolstadt aus wanderte das Ehepaar Richtung Aichach, wo es entfernte Bekannte aufsuchen wollte. In all der Aufregung hat Klemperer noch Zeit für Landschaftseindrücke. Oberbayern ist für ihn ein Land der Kirchen, mit Zwiebelturm, Spitzturm und Treppengiebelturm. Die Strecke von Ingolstadt nach Aichach aber langweilte ihn. Könnte auch in Posen sein, kommentierte er launig im Tagebuch: „Nischt als Jejend“.
Zuerst strandeten sie in Inchenhofen. Ungepflasterte Dorfstraßen, im Gasthof verweigerte ihnen die Wirtin etwas zu Essen – es gebe nichts. Aber daneben speisten Soldaten. Klemperers Ehefrau Eva ging zum Bürgermeister und bekam ein Quartier bei einem Bauern zugewiesen. Der „ist das bösartigste Subjekt, dem wir auf unserer Flucht bisher begegnet sind.“ Er stellte sich stur, verweigerte selbst Waschwasser. Erst als der Ortspolizist mit „Schutzhaft“ drohte, durften die Eheleute für eine Nacht ausharren.
Danach gehen sie weiter nach Aichach – wieder kein Quartier. Sie werden in das Dorf Unterbernbach verwiesen – und hier hat der Ortsbauernführer Flamensbeck ein Einsehen. Er nimmt die Flüchtige auf.
Kriegsende in Unterbernbach
Victor Klemperer beschrieb in seinem Buch die Eindrücke seines Unterbernbacher Aufenthalts beim Zusammenbruch des Dritten Reiches.
Seit sie im beschaulichen Bernbach Unterschlupf gefunden hatten, lebte das Ehepaar Klemperer in relativer Sicherheit. „Und wirklich hatte nun die eigentliche Odyssee und die ärgste Not ein Ende.“ Die Lehrerin der Dorfschule kam Klemperer wie „eine fanatische BDM-Führerin“ vor – dabei war sie „bis zur äußersten Unvorsichtigkeit fanatische Gegnerin des 3. Reichs“. Freimütig sprach sie über das KZ Dachau, aber auch über Theresienstadt.
Die Unterbernbacher Bauern beurteilte Klemperer sehr differenziert. „Ich fand unter den Bauern von Unterbernbach große moralische Unterschiede und notierte mir reuig: „Sage nie wieder Der Bauer oder Der bayrische Bauer, denke immer an Den Polen, an Den Juden!“ Der Ortsbauernführer, der längst von seiner Liebe zur Partei abgekommen war, aber seinen Posten nicht hatte aufgeben dürfen, glich in seiner immerwährenden Hilfsbereitschaft und Wohltätigkeit für jeden Flüchtling in Zivil und Uniform haargenau einem Exemplum der Güte, wie es in der Sonntagspredigt des Pfarrers gezeichnet wurde«. Die Predigt des Ortspfarrers Dekan Josef Moll vom 22. April 1945 kennzeichnet Victor Klemperer als „ganz unangreifbar zeitlos, und doch solche Abrechnung mit den Nazis“. Hier wurde sprachlich verhüllt und trotz allem die Wahrheit ausgesprochen. „Und auf der anderen Seite der Kerl, dem wir für die erste Nacht zugewiesen waren, und der uns das Wasser zum Waschen verweigerte; die Pumpe im Stall sei entzwei (eine Lüge, wie sich nachher herausstellte), und wir sollten schauen, dass wir in Schwung kämen. Und zwischen diesen beiden Extremen so viele Abstufungen; darunter unsere Wirtsleute, dem üblen Extrem näher als dem Guten.“
„Am 28. April gingen den ganzen Tag wilde Gerüchte über die unmittelbare Nähe der Amerikaner; gegen Abend marschierte ab und zog aus, was noch an Truppeneinheiten im und beim Dorf gelegen hatte, vor allem HJ, verwilderte Jungen eher als Soldaten, dazu ein höherer Stab, der das schöne moderne Amtshaus am südlichen Ortseingang innegehabt hatte. In der Nacht gab es eine Stunde
lang schweres Artilleriefeuer, Granaten heulten über das Dorf weg. Am anderen Morgen lag auf dem Abort, in zwei Stücke zerrissen, ein kunstvoll in Schwarz und Rot beschriftetes Dokument und blieb dort mehrere Stunden liegen, da es zu dick war für seine neue Bestimmung. Es war eine unserem Wirt gehörige Eidesurkunde, Sie bezeugte, , dass „Tyroller Michel auf dem Königlichen Platz in München vor dem Stellvertreter des Führers, Rudolph Hess“ geschworen habe, „dem Führer Adolf Hitler und dessen von ihm eingesetzten Unterführern bedingungslose Treue zu leisten. München, ausgefertigt innerhalb der Traditionsgaues am 26. April 1936.
Es kamen noch ein paar unheimliche Mittagsstunden, vom Waldrand her krachte es hin und wieder. Manchmal hörte man das Pfeifen naher Gewehrkugeln, irgendwo musste noch scharmützelt
werden. Dann sah man auf einer Landstraße, die an unserem Ort vorbeiführte, einen sehr langen Zug von Panzern und Automobilen - wir waren überrollt.
Anderntags riet uns der gute Flamensbeck, dem wir wieder einmal unser Wohn- und Eßleid klagten, ins freigeworden Amtshaus umzusiedeln. Ein Eisenofen, auf dem sich Das Frühstück kochen ließe, stünde in den meisten Zimmern, Tannennudeln zum Heizen fänden wir im Walde, und zum Mittagessen für uns würde es bei ihm reichen. Noch am gleichen Nachmittag feierten wir den Einzug in unsere neue Behausung. Sie bereitete uns außer anderen Annaehmlichkeiten eine ganz besondere Freude. Eine volle Woche lang brauchten wir uns um Tannennudeln und Reisig nicht zu sorgen, wir besaßen besseres Heizmaterial. In diesem Hause nämlich hatte zu besseren Nazizeiten HJ und ähnliches Volk gewohnt, und alle Räume waren gestopft voll gewesen von schöngerahmten Hitlerbildern, von Wandsprüchen der Bewegung, von Fahnen, von hölzernen Hakenkreuzen. Alles das und das große Hakenkreuz über dem Tor und den Stürmerkasten aus dem Hausflur hatte man entfernt und auf den Boden geschafft, wo es einen riesigen wirren Haufen bildete. Neben dem Boden lag die helle Dachstube, die wir uns ausgewählt hatten, und in der wir etliche Wochen zubrachten. Die ganze erste Woche habe ich hier mit Hitlerbildern. mit Hitlerrahmen und Hakenkreuzen und Hakenkreuzfahnentuch und immer wieder mit Hitlerbildern geheizt, es war mir immer wieder eine Seligkeit.
Als dann das letzte Bild verfeuert war, sollte der Stürmerkasten dran glauben. Aber er war aus schweren dicken Brettern gezimmert, mit Fußtritten und Brachialgewalt schaffte ich es nicht. Ich fand im Haus ein kleines Handbeil und eine kleine Fuchsschwanzsäge. Ich versuchte es mit dem Beil, ich versuchte es mit der Säge. Aber der Rahmen widerstand. Das Holz war allzu dick und fest, und nach all dem Vorangegangenen vertrug mein Herz nicht mehr große Anstrengungen. „Laß uns lieber Nudeln im Wald sammeln“, sagte meine Frau, „dass ist vergnüglicher und gesünder.“ So gingen wir zu anderem Heizmaterial über, und der Stürmerkasten blieb unversehrt. Manchmal, wenn ich heute Briefe aus Bayern erhalte, muss ich daran zurück denken.....“
Aber erst am 15. Mai gibt sich Klemperer, vorsichtig wie er ist, im Dorf zu erkennen. Er wies seinen „Judenpaß“ vor. „Wir haben schon ähnliches vermutet“, lautete die Antwort.
Die Zitate stammen aus: Klemperer Victor, LTI - Notizbuch eines Philologen, Aufbau-Verlag, Berlin 1947
Der Jude Klemperer
Als Jude, obwohl er zum christlichen Glauben konvertiert war, erhielt Victor Klemperer im Dritten Reich Berufsverbot und musste all seiner Ämter als Professor für Romanistik. Germanistik und vergleichender Literaturwissenschaft an der Universität in Dresden aufgeben. Er war einer der wenigen deutschen Juden die der Einlieferung in ein Konzentrationslager entgingen. Das Leben rettete ihm seine nichtjüdische Frau Eva. Wie die anderen, nicht deportierten Juden der Stadt, lebte er mit seiner Frau im Judenhaus in Dresden. Die wenigen Juden dort mussten den Judenstern tragen und wurden von der Gestapo ständig überwacht.
Am 13. Februar 1945 sollten die letzten Juden und mit ihnen auch Victor Klemperer ins KZ eingeliefert werden. Der schreckliche Luftangriff auf Dresden am gleichen Tag brachte für einen Großteil der Stadtbewohner den Tod, für Victor Klemperer aber die Rettung. Im allgemeinen Chaos konnte er der Gestapo entkommen.
Nach zwölf Fluchttagen, „übervoll von Strapazen, von Hunger, von Schlaf auf nacktem Steinboden einer Bahnhofshalle, von Bomben auf den fahrenden Zug, auf den Wertesaal, in dem es endlich Essen geben sollte, von nächtlichem Wandern die zerstörte Bahnstrecke entlang, vom Waten in Bächen neben zerschmetterten Brücken, vorn Kauern in Bunkern, von Schwitzen, von Frieren und Zittern in durchnässtem Fußzeug, von Schußgarbengeknatter der Tiefflieger“, ständig in der Angst vor Kontrolle und neuerlicher Verhaftung erreichten die Flüchtlinge im April 1945 das Wittelsbacher Land.
Von Ingolstadt aus wanderte das Ehepaar Richtung Aichach, wo es entfernte Bekannte aufsuchen wollte. In all der Aufregung hat Klemperer noch Zeit für Landschaftseindrücke. Oberbayern ist für ihn ein Land der Kirchen, mit Zwiebelturm, Spitzturm und Treppengiebelturm. Die Strecke von Ingolstadt nach Aichach aber langweilte ihn. Könnte auch in Posen sein, kommentierte er launig im Tagebuch: „Nischt als Jejend“.
Zuerst strandeten sie in Inchenhofen. Ungepflasterte Dorfstraßen, im Gasthof verweigerte ihnen die Wirtin etwas zu Essen – es gebe nichts. Aber daneben speisten Soldaten. Klemperers Ehefrau Eva ging zum Bürgermeister und bekam ein Quartier bei einem Bauern zugewiesen. Der „ist das bösartigste Subjekt, dem wir auf unserer Flucht bisher begegnet sind.“ Er stellte sich stur, verweigerte selbst Waschwasser. Erst als der Ortspolizist mit „Schutzhaft“ drohte, durften die Eheleute für eine Nacht ausharren.
Danach gehen sie weiter nach Aichach – wieder kein Quartier. Sie werden in das Dorf Unterbernbach verwiesen – und hier hat der Ortsbauernführer Flamensbeck ein Einsehen. Er nimmt die Flüchtige auf.
Kriegsende in Unterbernbach
Victor Klemperer beschrieb in seinem Buch die Eindrücke seines Unterbernbacher Aufenthalts beim Zusammenbruch des Dritten Reiches.
Seit sie im beschaulichen Bernbach Unterschlupf gefunden hatten, lebte das Ehepaar Klemperer in relativer Sicherheit. „Und wirklich hatte nun die eigentliche Odyssee und die ärgste Not ein Ende.“ Die Lehrerin der Dorfschule kam Klemperer wie „eine fanatische BDM-Führerin“ vor – dabei war sie „bis zur äußersten Unvorsichtigkeit fanatische Gegnerin des 3. Reichs“. Freimütig sprach sie über das KZ Dachau, aber auch über Theresienstadt.
Die Unterbernbacher Bauern beurteilte Klemperer sehr differenziert. „Ich fand unter den Bauern von Unterbernbach große moralische Unterschiede und notierte mir reuig: „Sage nie wieder Der Bauer oder Der bayrische Bauer, denke immer an Den Polen, an Den Juden!“ Der Ortsbauernführer, der längst von seiner Liebe zur Partei abgekommen war, aber seinen Posten nicht hatte aufgeben dürfen, glich in seiner immerwährenden Hilfsbereitschaft und Wohltätigkeit für jeden Flüchtling in Zivil und Uniform haargenau einem Exemplum der Güte, wie es in der Sonntagspredigt des Pfarrers gezeichnet wurde«. Die Predigt des Ortspfarrers Dekan Josef Moll vom 22. April 1945 kennzeichnet Victor Klemperer als „ganz unangreifbar zeitlos, und doch solche Abrechnung mit den Nazis“. Hier wurde sprachlich verhüllt und trotz allem die Wahrheit ausgesprochen. „Und auf der anderen Seite der Kerl, dem wir für die erste Nacht zugewiesen waren, und der uns das Wasser zum Waschen verweigerte; die Pumpe im Stall sei entzwei (eine Lüge, wie sich nachher herausstellte), und wir sollten schauen, dass wir in Schwung kämen. Und zwischen diesen beiden Extremen so viele Abstufungen; darunter unsere Wirtsleute, dem üblen Extrem näher als dem Guten.“
„Am 28. April gingen den ganzen Tag wilde Gerüchte über die unmittelbare Nähe der Amerikaner; gegen Abend marschierte ab und zog aus, was noch an Truppeneinheiten im und beim Dorf gelegen hatte, vor allem HJ, verwilderte Jungen eher als Soldaten, dazu ein höherer Stab, der das schöne moderne Amtshaus am südlichen Ortseingang innegehabt hatte. In der Nacht gab es eine Stunde
lang schweres Artilleriefeuer, Granaten heulten über das Dorf weg. Am anderen Morgen lag auf dem Abort, in zwei Stücke zerrissen, ein kunstvoll in Schwarz und Rot beschriftetes Dokument und blieb dort mehrere Stunden liegen, da es zu dick war für seine neue Bestimmung. Es war eine unserem Wirt gehörige Eidesurkunde, Sie bezeugte, , dass „Tyroller Michel auf dem Königlichen Platz in München vor dem Stellvertreter des Führers, Rudolph Hess“ geschworen habe, „dem Führer Adolf Hitler und dessen von ihm eingesetzten Unterführern bedingungslose Treue zu leisten. München, ausgefertigt innerhalb der Traditionsgaues am 26. April 1936.
Es kamen noch ein paar unheimliche Mittagsstunden, vom Waldrand her krachte es hin und wieder. Manchmal hörte man das Pfeifen naher Gewehrkugeln, irgendwo musste noch scharmützelt
werden. Dann sah man auf einer Landstraße, die an unserem Ort vorbeiführte, einen sehr langen Zug von Panzern und Automobilen - wir waren überrollt.
Anderntags riet uns der gute Flamensbeck, dem wir wieder einmal unser Wohn- und Eßleid klagten, ins freigeworden Amtshaus umzusiedeln. Ein Eisenofen, auf dem sich Das Frühstück kochen ließe, stünde in den meisten Zimmern, Tannennudeln zum Heizen fänden wir im Walde, und zum Mittagessen für uns würde es bei ihm reichen. Noch am gleichen Nachmittag feierten wir den Einzug in unsere neue Behausung. Sie bereitete uns außer anderen Annaehmlichkeiten eine ganz besondere Freude. Eine volle Woche lang brauchten wir uns um Tannennudeln und Reisig nicht zu sorgen, wir besaßen besseres Heizmaterial. In diesem Hause nämlich hatte zu besseren Nazizeiten HJ und ähnliches Volk gewohnt, und alle Räume waren gestopft voll gewesen von schöngerahmten Hitlerbildern, von Wandsprüchen der Bewegung, von Fahnen, von hölzernen Hakenkreuzen. Alles das und das große Hakenkreuz über dem Tor und den Stürmerkasten aus dem Hausflur hatte man entfernt und auf den Boden geschafft, wo es einen riesigen wirren Haufen bildete. Neben dem Boden lag die helle Dachstube, die wir uns ausgewählt hatten, und in der wir etliche Wochen zubrachten. Die ganze erste Woche habe ich hier mit Hitlerbildern. mit Hitlerrahmen und Hakenkreuzen und Hakenkreuzfahnentuch und immer wieder mit Hitlerbildern geheizt, es war mir immer wieder eine Seligkeit.
Als dann das letzte Bild verfeuert war, sollte der Stürmerkasten dran glauben. Aber er war aus schweren dicken Brettern gezimmert, mit Fußtritten und Brachialgewalt schaffte ich es nicht. Ich fand im Haus ein kleines Handbeil und eine kleine Fuchsschwanzsäge. Ich versuchte es mit dem Beil, ich versuchte es mit der Säge. Aber der Rahmen widerstand. Das Holz war allzu dick und fest, und nach all dem Vorangegangenen vertrug mein Herz nicht mehr große Anstrengungen. „Laß uns lieber Nudeln im Wald sammeln“, sagte meine Frau, „dass ist vergnüglicher und gesünder.“ So gingen wir zu anderem Heizmaterial über, und der Stürmerkasten blieb unversehrt. Manchmal, wenn ich heute Briefe aus Bayern erhalte, muss ich daran zurück denken.....“
Aber erst am 15. Mai gibt sich Klemperer, vorsichtig wie er ist, im Dorf zu erkennen. Er wies seinen „Judenpaß“ vor. „Wir haben schon ähnliches vermutet“, lautete die Antwort.
Die Zitate stammen aus: Klemperer Victor, LTI - Notizbuch eines Philologen, Aufbau-Verlag, Berlin 1947
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